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      豐子愷:是什么?讓孩子離我們越來越遠
      字體【 】  編輯日期:2018/4/8    編輯:錢軍    閱讀次數(shù):次    [ 關(guān) 閉 ]

       作者:豐子愷,畫家、散文家,卓有成就的文藝大師。師從弘一法師,學(xué)貫中西。

      01

      很多人說:從小到大,我都是那個所謂的“別人家的孩子”。

      父母總說“有的孩子生下來就讓人省心。”

      事關(guān)學(xué)習(xí),無論值不值,多少錢必須得花。事關(guān)孩子,無論什么事,父母都要管。

      一旦看到孩子不如意的地方,就開始憂慮孩子10年后的高考,15年后的婚姻,以及20年后的事業(yè)……

      但是他們不知道,孩子需要的不僅僅是嚴厲的教訓(xùn),而是平等的交流和身體力行的示范。

      豐子愷先生曾畫過一組漫畫,寥寥幾筆勾畫出了他眼中的教育問題,這些漫畫放在今天,依然觸目驚心!

      母親盼兒速成長,火棍對著肚臍眼,

      一口吹成大人樣,省去含辛茹苦養(yǎng)!

      無形手按住頭,心不爽眉頭皺。

      為了成績優(yōu)秀,再痛苦也要受!

      一塊模子量大小?

      生搬硬套用力塞,哪管孩子哭哇哇!

      一廂情愿地給予,

      但不一定是他們身體所需的和心里想要的。

      一廂情愿地領(lǐng)路,

      但不一定是他們當(dāng)下想去的和未來想走的。

      一廂情愿地抬高目標,

      但不一定是他們能力企及的和心理承受的。

      這組漫畫直戳中國教育的怪相和家庭教育的痛點,那么豐子愷又是如何教育子女的?

      02

      先來看看豐子愷的家訓(xùn):正直為人、認真做事、寬厚待人。

      正直為人——是豐氏家教中極為強調(diào)的重點!跋绕髯R,后文藝”,豐子愷一直教導(dǎo)子女要先學(xué)做人,才后方可談學(xué)問、藝術(shù)。為人要正直、坦率,絕不可弄虛作假,投機取巧。

      認真做事——豐子愷經(jīng)常教導(dǎo)子女和后輩的兩句話。第一句是:“一個人能來到這個世界是極其偶然的!彼砸湎簿褪钦湎r間。第二句是:“人來到這個世界不僅僅是為了吃飯!币虼艘Χ嘧鳇c有意義的事。怎么來珍惜時間,多做有意義的事呢?那就只有“認真”兩字。

      寬厚待人——豐子愷待人寬厚、溫和,凡親近、接觸過他的人都深有感受。他對子女和學(xué)生有時也很嚴厲,但這種嚴厲出于深愛和責(zé)任,對朋友、同事寬厚,對工人和保姆同樣寬厚,待若家人。

      有這樣的家風(fēng)影響和家教培養(yǎng),豐子愷的7個子女,個個都成了有用之材。

      還有一個故事,1947年,豐先生50歲,他在杭州與子女立下“約法”。

      年逾五十,齒落發(fā)白,家無恒產(chǎn),人無恒壽,自今日起,與諸兒約法如下:

      (一)  父母供給子女,至大學(xué)畢業(yè)為止。放棄者作為受得論。大學(xué)畢業(yè)后,子女各自獨立生活,并無供養(yǎng)父母之義務(wù),父母亦更無供給子女之義務(wù)。

      (二) 大學(xué)畢業(yè)后倘能考取官費留學(xué)或近于官費之自費留學(xué),父母仍供給其不足之費用,至返日為止。

      (三) 子女婚嫁,一切自主自理,父母無代謀之義務(wù)。

      (四)子女獨立之后,生活有余而供養(yǎng)父母,或父母生活有余而供給子女,皆屬友誼性質(zhì),絕非義務(wù)。

      (五)子女獨立之后,以與父母分居為原則。雙方同意而同居者,皆屬鄰誼性質(zhì),絕非義務(wù)。

      (六)父母雙亡后,倘有遺產(chǎn),除父母遺囑指定者外,由子女平分受得。

      從中這份約法中不難看出,豐子愷給兒女平等的愛,鼓勵子女獨立,其中不少超越了舊中國“養(yǎng)兒防老”的觀念。既不向兒女索取回報,也為兒女安排舒適的生活,讓兒女們走自己該走的路,過自己該過的生活,徹底的真實而純潔。

      03

      人們都說孩子是父母的老師,他們來到這個世界上,督促父母不斷完善自己的人生地圖。

      對孩子教育的焦慮,其實來源于父母對成長的誤區(qū)。

      換句話說,如果父母不能接納自己,對自己不滿意,就格外需要一個令人滿意的孩子。如果父母不能處理好親子關(guān)系,心中就會有一個“理想小孩”的形象,希望孩子主動符合他們的期待。如果父母對這個世界不再好奇,又怎么能留住孩子的好奇心?

      孩子的教育,看得是父母的處世態(tài)度和人生感悟。


      豐子愷在《有趣生活》一書中寫過:“原本我們初生入世的時候,并未意識到這世界是如此狹隘而使人窒息的。我們雖然由兒童變成大人,然而我們這心靈是始終一貫的,即依然是兒時的心靈,只不過經(jīng)過許久的壓抑,所有的怒放的、熾熱的感情的萌芽,屢被磨折,不敢再發(fā)生罷了。這種感情的根,依舊深深地伏在做大人后的我們的心靈中。這就是“人生的苦悶”根源!

      我們在成長中積累了很多暗傷,許多成長任務(wù)并沒有完成,與孩子相處,這些問題再次浮出水面,選擇與孩子一起成長,重新面對人生的問題,尋求答案,完善自我。

      豐子愷先生認為:大人需要從孩子身上學(xué)到一點童心。

      童心,在大人就是一種“趣味”。培養(yǎng)童心,就是涵養(yǎng)趣味。修正他們的對于事物的看法,要處處離去因襲,不守傳統(tǒng),不照習(xí)慣,而培養(yǎng)其全新的、純潔的“人”的心。

      也就是說,父母的整個人生,都會參與到孩子的教育中。

      所以,別讓逐漸“失真”的教育成為巨嬰搖籃的推手,更別把夢想只放在孩子身上做。

      當(dāng)我們感到困頓、力不從心的時刻,不妨停下來,看看到底是什么阻礙了我們。

      當(dāng)我們設(shè)身處地的了解問題、解決問題,便會離孩子的精神世界越來越近。

      部分內(nèi)容選自《有趣生活——豐子愷談日常之美》,江蘇鳳凰文藝出版社


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